תולדות הדוד מוישי [מגזין משפחה]

מאת ברברה בנסוסן, מגזין משפחה

סם ורבקה טננבאום , ניצולי שואה, ידעו כמה תקופות אפלות עמוקות. אולי כפיצוי, ה' נתן להם בן, מוישה , שמטרתו המוצהרת היא להביא "חיוכים, צחוק וקליל, תוך הנצחת ערכינו היהודיים היקרים".
הוא ניחן בנוכחות בימתית טבעית ובקלות בביצוע. "כשאני יוצא לבמה," אומר מוישה, "אני חושב על איך אנחנו עומדים ליהנות הרבה מאוד."

כנער ב"עץ חיים" בטורונטו, מוישה טננבאום היה מעורב במקהלות ובקבוצות נוער, ושיכלל את כישוריו בגיטרה. אמנם לא ממשפחת ליובאוויטש, אבל בכל זאת נהג להתנדב בחב"ד טורונטו, ועזר בסיוע לילדים ובני נוער.

היה זה שליח חב"ד רבי יהושע לאופר שהציע לראשונה שמאחר שהרבי מליובאוויטש עודד יהודים להשתמש בשמותיהם היהודיים, יש להחליף את הכינוי הלא-יהודי שהוא נודע בו.

"אתה עובד עם ילדים יהודים, אתה צריך לתת דוגמה", אמר. יחד הם המציאו את שם הבמה הבולט עכשיו דוד מוישי.

"הדוד מוישי" הופיע במקור בעיקר לבני נוער, עם החברים חיים שיינהאוס על הקלידים וזייל ניומן (עדיין פעיל קהילתי ותיק בטורונטו ולשעבר המנהל הלאומי של NCSY, שהיה בזמנו זמר/כותב שירים בשנות השבעים בציר שמע אלבומי Kolenu) על הגיטרה.

הם עשו הופעות קטנות: קירוב שבתות וקומיצות, עם שירים כמו "Shake It Up, Zaidy" (היימישה המראות לשירים פופולריים משנות ה-60) ו"ליובאוויטש טוויסט". ואז ביקשה ממנו אשת הרבי של מוישה (הרב יעקב גלוקובסקי ז"ל), שהיה גננת לגיל הרך, לבוא ולשחק לתלמידים הקטנים שלה.

"לא הייתי בטוח לגבי הופעה לילדים כל כך צעירים", אומר מוישה. "אבל לקחתי את הגיטרה ואת המיקרופון לקפיטריה, והתחלתי עם 'תורה צווה לנו'. הם אהבו את זה! בני הנוער התחילו להתגבר על המוזיקה, אבל הילדים הקטנים אהבו את זה, ואני נשארתי לעבוד ברמה הזאת".

עד 1978, מוישי וחבריו לגיבוי הרגישו מוכנים להקליט אלבום - באותם ימים, זה היה תקליטי ויניל או קלטות. זייל יצר קשר עם דיוויד גולדינג ("דינג"), שכבר הפיק כמה הקלטות להיטים יחד עם המוזיקאי המאסטר סוקי ברי , כולל כמה אלבומי חתונה וכמה תקליטים מוקדמים של מרדכי בן דוד . דינג אמר להם, "תנו לי עשרה שירים, ואני אפיק אותם עבורכם."

"היו לנו עשרת השירים", אומר מוישה. "היו לנו 'השם כאן', 'תורה מצוה לנו', 'לא יעבוד בשבת', 'אל תלך מולי', 'תן קצת צדקה' ועוד כמה. סוקי, מוזיקאי אמן, הכניס לזה את כישרונותיו הבולטים, והוסיף קלידים ואפקטים קוליים". האלבום יצא ב-1979, ולהפתעת כולם, הוא פשוט המריא. "ידענו שיש לנו מה להציע לילדים יהודים", משחזר מוישה. "אבל מי ידע שזה יהיה כל כך פופולרי?"

בעוד מוישה לא כותב שירים משלו - "זה כישרון נפרד" - יש לו דעות ברורות לגבי איך שירי ילדים צריכים להישמע; למעשה, הוא לא מרוצה מהאופן שבו הוא רואה אותם משתנים. "השירים החדשים יותר מדי מילוליים", הוא אומר. "אני אוהב מילים פשוטות מאוד, המושרות בצורה לא מושחתת."

הוא אפילו חושב שעדיף שמבוגרים שרים בהקלטות מאשר ילדים, שכן קולות מבוגרים רכים וצלולים נוטים להיות יותר קלים להבנה. האם הקהל שלו השתנה במהלך השנים? "ילדים קטנים הם ילדים קטנים", הוא אומר. "הם צעירים מכדי להיות מושפעים עדיין מהתרבות הגדולה יותר."

הקונצרט הראשון של הדוד מוישי בניו יורק התקיים בבית ספר ציבורי בשדרה ה-20 ב-1982, ומאז הוא מרכיב עיקרי באירועי ילדים. "ילדי ניו יורק קצת יותר סקפטיים", הוא מעיר. "הם נחשפים ליותר בידור. נראה שילדים מחוץ לעיר פחות עייפים. אני מוצא שהם מאזינים טובים יותר, מגיבים יותר".

סוקי ודינג הפיקו גם את קלטות הווידאו הראשונות של הדוד מוישי, למרות שהם חיכו זמן רב כדי לקבל את האות הברור מהקהילה והשיגו אישור רבני להמשיך.

"הם לא רצו שדוד מוישי יהיה הבדרן היהודי הראשון בווידאו, כי אם יהיו התנגדויות זה עלול לסכן את המותג", הוא אומר. "אני בעצמי מאוד רציתי להכין אותם - לא עבור הילדים בניו יורק, אלא עבור כל אותם ילדים יהודים במקומות מחוץ לעיר, שהיו להם כל כך מעט גישה לבידור יהודי. למה להם לצפות בסרטונים לא יהודיים?"

הדאגה לילדים מחוץ לעיר היא שמחזיקה אותו בדרכים שבועות רבים במהלך השנה, לא רק בהופעה של קונצרטים אלא גם ביקורים בבתי חולים עבור קרן Make-A-Wish, Cha Lifeline, Mekimi, Bein Ish U'Bein Uchiv. , ואחרים. "בחלק מבתי חולים יש אפילו ערוץ DVD של דוד מוישי 24 שעות ביממה", הוא מציין.

בעוד שאמנים רבים נשרפים או נכבים עד שהם מגיעים לגיל העמידה, עבור משה טננבאום, שעבודתו ה"אמיתית" היא צלם בית ספר מקצועי, הקצב רק גדל ככל שהתהילה שלו גדלה. ולמרות שהוא מודה שתוכנית הסיורים שלו יכולה להיות מתישה, הוא מזהה את זה כתרומתו הייחודית לחינוך של ילדים יהודים צעירים. "הייתי רוצה לראות אפילו יותר אנשים עושים את סוג הסיורים שאני עושה", הוא אומר.

לעתים קרובות מוכר ב"חיים האמיתיים", הדוד מוישי הפך מנוסה בשינוי מיידי לאופי. כשילד מבחין בו, "אני קורץ, אני מנופף, וקורא שלום בנוסח הדוד מוישי", הוא אומר. אבל זה גם המקור הגדול ביותר לנאצות לילד הניצולים הזה: שהדור השני או אפילו השלישי של הילדים גדל ואוהב תורה ומצוות כפי ששר הדוד מוישי, ומעביר את הנוסטלגיה החמה הזו לילדיהם.

(מקור: מגזין משפחה , דרך ColLive )