HASC XXVI: סיכום קונצרט

היכל אייברי פישר בלינקולן סנטר היה באמת פיסת גן עדן קטנה אמש, כאשר שני השמות האיקוניים ביותר במוזיקה היהודית גדשו את אולם 2,783 המושבים לקונצרט השנתי ה-26 של HASC.

בראש ובראשונה, כוכבי A Time for Music, המסורת השנתית שהחלה על ידי המוזיקה היהודית הגדולה שיה מנדלוביץ, תמיד יהיו הילדים של HASC. כמו תמיד, הם הופיעו בצורה בולטת לאורך כל הערב במצגות וידאו, כאשר לא מעט נכחו בקהל. ניתן היה לראות שניים במיוחד רוקדים במעברים במספר הזדמנויות במהלך הלילה, תזכורת משכנעת למשימתו של הקונצרט: להשתמש במתנת המוזיקה כאמצעי למימון מחנה HASC. בעוד שברוב הקונצרטים יש בדרך כלל מצלמות הלוכדות את המבצעים בשידור חי ומקרינות אותם על מסכים גדולים על הבמה, במקרה הזה בכל פעם שלקחתי את הזמן לשים לב לחלק הזה של הבמה, המסכים הציגו את הלוגו של HASC או את יצירות האמנות של הקונצרטים.

אבל אם ילדי האס"ק היו הכותרות של הערב, צוות המשנה של מרדכי בן דוד, אברהם פריד ואיבי רוטנברג, יחד עם תזמורת פריילך ומקהלת שירה יותר מאשר עשו את חלקם בהפקה הזו של סוקי ודינג שהיתה אחת. מהקונצרטים הטובים ביותר שהייתה לי הזכות להשתתף בזיכרון האחרון. האווירה לאורך כל הערב הייתה חשמלית, כשהקהל הגיב בהתלהבות שווה לשירים שנפרשו על פני הקריירה הארוכה של שני הכותרים שלו.

באופן מעניין למדי, למרות שהקונצרט הוגדר כאירוע מושבים נפרד בלבד, היו מקומות ישיבה מעורבים מוגבלים זמינים בקופסאות שציפו את צידי המפלסים העליונים של החדר ליד הבמה. אני מנחש שהמושבים האלה היו תפוסים על ידי ספונסרים של תאגידים וכדומה. מלבד זאת, הנשים ישבו בחלק המרכזי של החדר, כאשר חלק נוסף של מקומות ישיבה לנשים זמין בצד השמאלי של החדר. הגברים ישבו בכל שאר האזורים במפלס הראשי. לגבי סידורי הישיבה בשכבות העליונות, למען האמת אין לי שמץ של מושג מה הלך שם למעלה, מלבד זה שבאו הרבה שירה ותרועות מהאזורים האלה לאורך כל הלילה

אני לא יכול להגיד לך באיזו שעה בדיוק התחיל הקונצרט כי בגלל מציאות החניה במנהטן, הגעתי ללינקולן סנטר בערך בשעה 7:40 וברגע שנכנסתי לבניין יכולתי לשמוע שהפתיח כבר התחיל . להקת פריילך בת ארבע עשרה השחקנים, בראשות מנדי הרשקוביץ (ארבעה מיתרים, חמש צופרים, שתי גיטרות, מקלדת ושני תופים) עשתה עבודה טובה מאוד לאורך כל הקונצרט למרות שהסאונד היה בצד הרועש וכמעט אפשר היה להרגיש את הוויברציות בפנים. האויר. מקהלת HASC הרגילה, שבמשך השנים כללה בדרך כלל קבוצה של גברים מגולחים נקיים מוכשרים מאוד ולבשה מדי פעם בגדים רשמיים (אתם מוזמנים לתקן אותי אם אני טועה) נעדרה ובמקומה הוחלפה על ידי מקהלת שירה לבושה בקשי. עבודה נחמדה מאוד.

היו הרבה הפסקות ביניים, כאשר ראש הממשלה נחום סגל הודה לספונסרים שונים ולאנשי HASC. אם להיות כנה באכזריות, לא הצלחתי להוריד את כל השמות לאור הנטייה של הטלפון שלי לתקן אוטומטית את כל מה שאני כותב, במיוחד שמות. די לציין שהמון אנשים קיבלו תודה אבל היחיד שאני זוכר את שמו היה הזמר שלום ג'ייקובס, חבר מקהלת HASC בשנה שעברה שנתן חסות למקהלה. שלוש מחווה וידאו הראו את ילדי החס"ק, כאשר סט אחד לשיר מקורי שהולחן ומושר על ידי יועצת החס"ד ירדן אודינסקי ובאחר בו משתתפים אנשי צוות שונים המביעים את תודתם לכל מדריכי הח"ס.

הלילה התחיל כשנגן החצוצרה ג'ים היינס עלה לבמה, ניגש אל הפודיום שורק את הפתיח הקלאסי של HASC כשהחצוצרה שלו תלויה על כתפו, ואז מנגן בה לאט על החצוצרה שלו. היינס עצר וחזר אל מאחורי הווילון ואז החל הפתיח באמת, יצירה מודרנית חדשה לגמרי, שנשמעה חדה ומוארת.

הזמר הראשון של הערב היה אחד משלושה מבצעים מפתיעים, מיכאל פרוזנסקי שחימם את הקהל בשירו "תעשה" מאלבומו השני, פרוזבול שתואר על ידי סגל כמחווה הולמת לשלל פעולות החסד שהתרחשו בעקבות הוריקן סנדי .

היו אלה כוכבי הערב שעלו לבמה לאחר מכן עם MBD ופריד חולקים ערבוב של שירים אחד של השני כולל מאמינים, הסך הדס, קולם אהבים וכי הירבייזה. לאחר חיבוק חלקו השניים ירדו מהבמה תוך מחיאות כפיים נלהבות.

רגע לכמה מחשבות על אברהם פריד ו-MBD. אני מאזין למוזיקה שלהם הרבה יותר זמן מרובכם שקוראים את זה, ולמרות ששמות רבים באו והלכו, השניים האלה עדיין נמצאים בראש פירמידת המוזיקה היהודית. רחוק ממני אפילו לנסות לנחש את סוד הפופולריות ארוכת השנים שלהם. יכול להיות שזה הקולות המדהימים שלהם? כמה מבחר שירים מדהימים? היכולת שלהם להתעדכן בטרנדים הנוכחיים ולהתפתח עם הזמן גם כשהם נשארים נאמנים לשורשים שלהם? איזו מאזל רגיל ומיושן? תהיה הסיבה אשר תהיה, זה תענוג לצפות בשני המבצעים הללו ועוד יותר מכך לראות את הכבוד והחיבה הכנה שיש לשני המבצעים הנודעים הללו זה לזה. אין כאן תחרות, רק שני אנשים מוכשרים מאוד עם אהבה למוזיקה יהודית, חולקים את מה שהריבונו של עולם העניק להם עם כלל ישראל. העצה שלי לזמרים שואפים או לקטגוריית הזמרים הנוכחית: למדו היטב את שני אלה, למדו מהם ואז תתקשו מאוד מאוד אם תרצו להתקרב למקום שבו הם נמצאים.

דבר נוסף שעלה במוחי הוא שבעוד שאנשים תמיד מחפשים את השיר ה"חם" האחרון ואת הטרנד החדש ביותר, אני מזמן מאמין ברעיון שכתבי הימים של המוזיקה היהודית הם אוצר מילולי של פנינים מוזיקליות. אז אמנם כן, כולם תמיד מחפשים את הלהיט הבא, אבל יש שם כמה שירים קסומים להפליא. חלקן קלאסיקות ידועות בעוד שאחרות קיבלו פחות חשיפה, אבל כך או כך, כדאי מאוד לגלות אותן מחדש.

בחזרה להופעה.

אברהם פריד חזר לבמה והוכיח שוב איך אחרי כל השנים, הוא רק השתפר עם הזמן. יש לו יכולת ייחודית להתחבר לקהל ומצליח להיות גם חביב חביב, אך מכובד, הכל בו זמנית. ההתלהבות שלו הייתה מדבקת והקול שלו היה בכושר שיא, חגור להיטים כמו הפפטה, רק תפילה, אל תתחבא ממני, אבא אל תבכה, תמשיך לטפס, ושילוב של קסהיים שאאני, מארה קוהיין וסיסו. ו'שמחו.

פריד הציג את השיר הבא שלו כ"כ את שלי, שיר שהיה נושא לשיחה רבה עם רבים המנסים לזהות את מקור מילות השיר. אמנם פריד הודה שהוא לא בטוח במקור האמיתי, אבל הוא מצטט את השל"ה שאמר שהסיבה שתשעה באב נדחק אם הוא יפול בשבת היא בגלל שהדמעות שנזלו לקראת בית המקדש בסופו של דבר. הופכים לאבנים ששימשו לבנייתו מחדש, ומכיוון שהבנייה אסורה בשבת, תשעה באב, זמן בו יורדות דמעות על החרב, אינו יכול להתקיים בשבת.

לשירי הסיום שר פריד את "צאמה לך נפשי", לכבוד יארצייט ה-200 של הרבי האלטר, לאחר מכן עבר להיימה האופטימית והזמין את הקהל לקום על רגליו ולרקוד. פריד עצמו עזב את הבמה, שר את השיר מהמעברים ואליו הצטרף חניך HASC נלהב בשובו לבמה, רגע קודאק שאני יכול להבטיח לכם שיוצג בצורה בולטת בתמונות HASC.

המוזיקה הנהדרת פשוט נמשכה ונמשכה. מרדכי בן דוד עלה לבמה לאחר מכן עם להיט הריקוד מאלבומו "קולם אהובים", עומר רבי עקיבא, ואחריו שילוב של שירים ישנים והרציגים בהם ועני תפילוסי, אני מאמין ועודצ'ה, המוקדש לבני הנוער שסטו. מחוץ לילדי הדרך, מה שמשמש תזכורת חדה לכך שאושר אמיתי בעולם הזה יכול להגיע רק מהשם.

לאחר מכן הייתה קבוצה נוספת של שירים כולל Timche, שיר רוק ישן יותר ב-MBD, V'Zocher ועין עוד מילבדו, ואחריה אחת האהובות עליי האישית, שיר של שלום, קאבר ללהיט Moja Droga Ja Cie Kocham מ-1974 של בובי וינטון. יותר מקצת הופתעתי לראות שלמרות שהשיר הזה כבר כמעט בן ארבעים, הקהל ממש אהב אותו ומבחינתי השיר הזה היה אחד משלושת הנאמברים הטובים של הלילה.

בשלב מסוים בזמן ההופעה הנהדרת של MBD הצלחתי סוף סוף לשים את האצבע על משהו שהפריע לי, וזה שנראה ש-MBD מבלה הרבה זמן במיקוד המבט שלו במרפסת, מסתכל הצידה או נסגר העיניים שלו. לא ממש הצלחתי להבין למה וזה היה ברור לי שמבצע ותיק כמו MBD יודע בבירור איך להתחבר לקהל ולערב אותם, אך ברור שהוא נמנע מלעשות זאת. הברק פגע לבסוף במהלך מעורב האנגלי שלו - החלק המרכזי במפלס הראשי היה חלק הנשים וברור ל-MBD לא היה נוח להסתכל בכיוון הזה. אני לא נעלבתי מזה בכלל ואם מישהו כן, אני מציע לו ללמוד על סובלנות וכיבוד אמונות של אחרים. הצעה למפיקי קונצרטים לאירועי ישיבה נפרדים עתידיים: בעוד שאני נהניתי מהמושב שלי שהיה במרכז המתים, אם המבצע שלך לא מרגיש בנוח להסתכל על נשים, אולי אל תושיב אותם במרכז החדר.

חיכיתי שMBD ידבר קצת על הוריקן סנדי והוא לא אכזב, דיבר על המתנדבים הרבים שהגיעו מכל עבר כדי לעזור לקהילות הרבות שנפגעו בסערת סוף אוקטובר, כולל השכונה שלו, וכמה ברור, הקדוש ברוך הוא בוודאי חייך כשראה את מעשי החסד הרבים שבוצעו. MBD הקדיש את השיר הבא שלו לתושב סיגייט, יוסי גרין, וכינה אותו בן אנוש גדול ותלמיד חכם גדול בזמן שיצא לאנובים האייקוני. האם אני היחיד בקהל שחיכה שיוסי גרין ייצא לבמת HASC?

כש-MBD עזבה את הבמה למחיאות כפיים גדולות מאוד, ידי הבמה הביאו פסנתר והערב הפך לפסטיבל אהבה של ממש, כאשר לאבי רוטנברג הצטרפו גם MBD וגם פריד, ושיבחו את השניים על כך שהשתמשו בכישרונותיהם לא כדי לפטם את ארנקיהם אלא על למען כלל ישראל. השלושה שרו מבחר שירים, ביניהם הקלאסיקה של שמע ישראל של פרוק MBD, הכוח של פריד וירושלים. בעוד רוטנברג הקדיש זמן רב להלל את שני כוכבי הערב, MBD לקח רגע להחזיר את המחמאה לרוטנברג הפורה, והשיק לשיר אולי המפורסם ביותר בהיסטוריה היהודית, "המלאך" של רוטנברג, כשהקהל הצטרף גם הוא. משם אייבי התעקש להשמיע עוד שיר אחד, ואמר שמכיוון שהוא הכין את השיר, שמכיל אקורדים שהוא לא מנגן בדרך כלל, הוא מאוד רצה לשיר אותו, פתח לעוד אחד מהרגעים היפים של הלילה, שר יוסי לבו של גרין מושך ברגש עוד ישו, עוד רגע זהב באמת בלילה מרהיב.

כשאייבי עזב את הבמה היה ברור שהלילה מסתיים לסיומו ואברהם פריד ביקש מהקהל להביע את הערכתו ל-MBD, תחילה במחיאות כפיים ולאחר מכן ביקש מהקהל להשמיע ל-MBD מחיאות כפיים סוערות. כשהקהל קם על רגליו, MBD כישק באצבעו באזהרה לעבר פריד שברור היה שמח מההזדמנות לארגן את הפגנת ההוקרה הפומבית הזו ל-MBD שהוא בבירור מביט בה. שוב, החיבה בין שני המבצעים הייתה ברורה לאורך כל הלילה וזה הוסיף בבירור לקסם של הערב.

לאחר מכן ביקש פריד מ-MBD לחלוק את הסיפור הבלתי נשכח שלו עם הקהל ו-MBD סיפר כמה לפני הרבה שנים הוא נסע לאוסטרליה ושר אוסף של שירי קרליבך, רק אחרי כמה חודשים אחריו, שלמה קרליבך עצמו, שנשאל על ידי בוכור אחד מדוע נאלץ לפנות לשיר את השירים של MBD. MBD נזכר כיצד שנים לאחר מכן בהופעה של HASC, הרב שלמה הזהיר אותו בבדיחות על כך ש"גנב" את השירים שלו והוא השיב ששירים הם מתנה לחלוק עם אנשים. התגובה של קרליבך? "כן, אבל המתנה שחלקת הייתה שלי!"

כשהתבקש לספר על זיכרונו המצטיין, נזכר פריד כיצד בביקור בחיפה קיבל שיחת טלפון מאישה שבעלה היה בתרדמת למעלה משבוע ונאמר לו שאין תקווה להחלמה. פריד פנתה לבית החולים ושרה את טניה לגבר וכעבור מספר ימים יצרה קשר עם האישה כדי לברר מה שלומו של בעלה רק כדי לגלות שהוא התחיל במה שהרופאים כינו החלמה מופלאה. בפגישה עם האיש כמה חודשים לאחר מכן, כעת החלים לחלוטין, האיש תיאר כיצד במהלך שהותו בתרדמת הוא לא שמע דבר, למעט חריג אחד בולט.

"כששרת בשבילי, הייתי בחדר מלא באור עם החברים שלי והמוזיקה שלך משכה את הנשמה שלי בחזרה למטה", סיפר פריד.

כשהקונצרט כבר מתקרב לזמן השעתיים וחצי, פריד ו-MBD מתלוצצים על משפחותיהם, והאם לא הייתם יודעים זאת, הדור הבא של משפחות ורדיגר ופריד(מן) יוצא, עם יידל וגם בני פרידמן יוצא מהאגפים להצטרף למפלגה. האווירה הייתה יותר מחגיגית כשיידל החל את הלהיט הגדול ביותר שלו, אבל החדר הפך בליסטי חיובי כאשר הערות הפתיחה ל"יש תקווה" של בני פרידמן הדהדו בכל החדר, כשחברי הקהל ממש רוקדים במעברים. אמנם היו הרבה שירים מצוינים שהושרו לאורך הקונצרט, אבל אין ספק שיש תקווה הייתה שיר הלילה, הישג לא מבוטל בקונצרט שהיה מלא בכמה בחירות יוצאות דופן באמת משני השמות הגדולים במוזיקה היהודית.

MBD ופריד סגרו את הלילה עם אוסיד וניגון שאת שמו אני אפילו לא אעז לנחש, אבל בכל זאת טוב. כולם יצאו לבמה לגמר של חיני מה טוב, ירושלים של פריד והמשיח של MBD, סוף סוף סוגרים את הלילה עם הפתיח החתימה של HASC.

HASC 26. זה היה באמת אחד עבור הספרים.