אלי כהן סוקר את סרולי ורדיגר - "Du Voint a Yid"

עברו לא מעט שנים, אבל שוב קיבלתי את הזכות בכתיבת ביקורת על ישראל ורדיגר האחד והיחיד שהוא אחד הבקיאים (אני מפרש את המילה "בקיא" כשילוב של "מקצועי ו" מפואר") וזמרים מצטיינים היום בכלל ישראל. הוא לא רק זמר גדול, אלא עובד השם אדיר ואפשר לראות זאת מיד עם החוברת. בניגוד לעטיפת הדיסק של אלבומים קודמים שיש להם רק תיאורים בסיסיים, ל"Du Voint A Yid" יש חוברת מורחבת (PDF להורדות) עם השראה משוכללת יותר על השירים והסיפור שמאחורי השירים.

הוא מתחיל להודות להשם על ההזדמנות להוציא את אלבומו החמישי ומדגיש שהוא השקיע מאמץ אדיר להעביר ניגונים מעודנים, חסידיים שמרוממים אותנו.

וואו! זו משב רוח צח. אתה רואה אותו בבירור מתנגד למגמה בכך שהוא מתרחק מסצנת המוזיקה היהודית האוהדת יותר לסגנונות חילוניים מודרניים.

זו הפעם הראשונה שבה את אלבומו לא מפיקים גרשי מוסקוביץ ויוסי טייברג, אלא דווקא על ידי שועה פריד – חברו המולטי-כישרונות של שרולי שעיבד את המוזיקה באלבומיו הקודמים ונראה שהוא התעלה על הצלחתו הקודמת. אולי אוטונומיה מוחלטת עוזרת.

1- פרק א טצל

האלבום מתחיל ברעש עם שיר חתונה של לייבדיק שמלמד אותנו שיעור יקר לחיים. הוא הולחן על ידי מאיר אדלר - מוזיקאי שניגן באלפי חתונות ואירועים. המילים ביידיש רומזות שכאשר מישהו מהסס לרקוד כי זה מעל כבודו, עליו להבין שדוד המלך רקד בכל הכוח לפני ה'. אז במציאות זו מצווה.

אני רוצה להוסיף משמעות עמוקה יותר. ייתכן שיש הרבה דברים שלא נוח לאנשים לעשות גם אם האינטואיציה שלהם אומרת להם שזה הדבר הנכון לעשות. אז השיר הזה מלמד אותנו את הערך של יציאה מאזור הנוחות שלך. ואיך עושים את זה? על ידי השאלה "מה ה' רוצה ממני עכשיו?" זה אולי לא נראה מתאים לאדם בגובה שלו, או אולי אין לו מצב רוח לרקוד, אבל כשהוא יבין את זה רצון ה' שלו, זה ייתן לו את הכוח להתגבר על ההתנגדות שלו וממש לקפוץ במעגל לעשות אנשים אחרים מאושרים. בהתחלה זה לא יהיה קל - אבל ההתנגדות תתפוגג. אולי דומה למי שמהסס להיכנס לבריכת שחייה קרה.

2-מכיצה של ברזל

את השיר הזה הלחין מוטי אילווביץ.

הדברים הם מגמרא הדנה ברבי יהושע בן לוי שעלה לגן עדן בעודו בחיים. הנקודה של המילים היא שאין דבר שיכול להפריד בין היידן להשם - אפילו לא מחיצת ברזל. A Yid הוא Cheilek Eloika Mimaal - כלומר חלק מהשם ישברך. גם אם זה נראה חשוך, זו רק תפיסה של ניתוק, אבל בעצם, איד תמיד יכול להתחבר לאביו שבשמים. הסגנון הוא שילוב של שיר איטי, אבל עם קצב חזק. זה נגמר גם מאט, ואז בדיוק כשאתה חושב שזה נגמר, פתאום המוזיקה חוזרת לעלות שוב כדי להסיע את השיעור שוב.

3- השליח

שיר זה של ייצי וולדנר נוצר בהשראת תשוקתו של ישראל לספר ספס אמת – אחד מהספרים החסידים הפופולריים והעמוקים ביותר שנכתב על ידי הגאון רבי יהודה אריה לייב אלתר מהגר זצ"ל. הספ"ס אמת כותב פעמים רבות על אמונה וביטחון ויצי וולדנר בחרו במילים אלו המתייחסות לאדם צריך להשליך את כל ה"פקל" והדאגות שלו ולהסתמך רק על ה'. אנשים רבים אומרים את הפסוק הזה לאחר התכופפות וזה סגולה לפרנסה. זה שיר אופטימי מהיר שמתאים מאוד למילים האלה. ר' וולוול פלדמן ציינה מילים ביידיש עבור החלק הגבוה שמשלים את העברת המסר הביתה.

4- מושכייני

הלחן על ידי המשפיא והמלחין הנודע מבעלז – הרב פנחס ברויאר.

(הוא ידוע בשל הלהיט שלו "Riboin Ho'oilomim Yodati Ki Hineni B'yodcho" שהפך פופולרי על ידי אברהם פריד.)

זהו ניגון פופולרי שנלקח מהלילה הראשון של הסליחות המתאר כיצד כל יד עמוק בפנים רק רוצה לדבוק בהשם ולעשות רצונו. את השיר מלווה מקהלת שירה המופלאה בניהולו של יואלי הורוביץ.

5-עמרו ישראל

הלחן של הרב הלל פלי - אותו הלחין את הלהיט המפורסם של ישראל "מסיק התורה".

השיר הזה מבוסס על מדרש בשיר השירים שכנסות ישראל זעקו להשם שאין לנו היום את "חוט השני" - האות השמיימי שהראה את הכפרה שקיבלו בני ישראל ביום הכיפורים. עם זאת, ה' עונה כי התפילות בגלוס יקרות להשם כמו שהייתה חוט השאני. זה ניגין ממש הרציג'י שמספק צ'יזוק. ואז מאיץ כדי להסיע את ההודעה הביתה.

6-עד היינו

עוד אחד מאת הרב פנחס ברויאר.

אלה יותר דומים ל
חיני ביודכו שר אברהם פריד. זהו שיר ייחודי בשל העובדה שהוא מורכב מכמה סולמות. יש בו גם הכרת תודה להשם וגם תפילה לעתיד שהשם לא עזב אותנו. הדבר מודגש עוד יותר במילים ביידיש שכתב המלחין. זוהי יצירת מופת עם המון עבודה שהושקעה בה.

7-דורוס

לחן מנשה פייגנבוים

כזמר נפלא של chasunas, סרולי מרגיש שזה הזמן המתאים להתנפל על הצ'וסון והקלה. אז למה לא ליצור שיר שהוא יכול לשיר על ידי חתונות ודבן עבורם באותו זמן שהם צריכים לבנות בתים שמחים ובריאים!

8-רק טוב

לחן מוטי אילווביץ.

זה היה סוחט דמעות עבורי במיוחד לאחר שקראתי את התיאור בחוברת. אחיו איבד לאחרונה את אשתו והכובע הזה נתן לו צ'יזוק. זה מבוסס על שלום הקדוש שאין שום דבר רע שנובע מהשם וכל מה שנראה רע הוא לא טוב פשוט, אלא הטוב האולטימטיבי!

9- האשם לי

לחן הרב פנחס ברויאר.

שיר גדול של צ'יזיק באמונה מתהילים שאומרים בהלל. כשחיפשו את אבי על ידי הגרמנים בלודז' ב-1944, הוא התחבא בסל כביסה וחזר כל הזמן על הפסוק הזה. הקצב הוא טווח בינוני כך שיש לו פעימה. לא הייתי אומר שזה שיר איטי.

10- קייל נא

הלחן של הרשי וינברגר.

המילים הללו הן מהזמירות המפורסמות של ידיד נפש שרק ה' יכול לרפא את הנשמה. זה שיר מאוד מרגש והכינור ברקע מאוד מרגיע ומרגיע.

11- Du Voint a Yid!

הלחן על ידי הרשי רוטנברג מאנטוורפן, בלגיה - רצועת הכותרת של אלבום זה.

ובכן, נו, טוב, באיזו תדירות אנחנו מחכים עד לשיר ה-11 כדי להגיע לרצועת הכותרת? באלבומים רבים אין אפילו יותר מ-10! אבל זה שווה את ההמתנה. זה מבוסס על המערבולת של הרב משה לייב סאסובר שכאשר ה' עבר על בתי בני ישראל במצרים, האשם לא רק התעלם מהיידן כדי להתמקד רק במצרים כדי להרוג את הבכורים. במקום זאת, הוא שמח מאוד ואמר "אה! כאן גר יד" והתמקד בשמחתו שילדיו ישוחררו ויגאלו מעבדות ויחיו חיים מועלים דרהויבן הקשורים אליו.

12-עין לנו

לחן יענקי דסקל.

עוד שיר של אמונה - זה ממש גשמק ולייבדיק. זה מלמד לקח חשוב במהלך קוביד 19 שאסור לתת לעצמו להיבלע לתוך המצב והתקשורת, אלא לסמוך רק על האשם.

13- אקידה

הלחין האחד והיחיד יוסי גרין.

האם הוא שמר את הטוב ביותר לסוף?? את זה חיבר יוסי לפני זמן מה לציון 50 שנה לשואה, לזכרם של 6 מיליון הקדושים שנרצחו אל קידוש השם. הביקורת היחידה שלי היא שיוסי לא שר עם קולות הגיבוי הרגילים שלו בקטע הזה. עם זאת, סרולי דאג שלא נתגעגע ליוסי יותר מדי שכן הוא סיפק סיום מרומם רגשי באמת לאלבום יוצא מן הכלל מרומם רגש! באמת "חתך מעל!"