JM365 – יולי: כל הכוכבים/כל השנה/כלכם

יש לוחות שנה לאוהבי הכל, החל ממכוניות ועד זברות... כל מה שהוא חוץ ממוזיקה יהודית. תחשוב על זה, למה לחובבי המוזיקה היהודית לא יהיה לוח שנה עם 12 חודשים של כוכבים מובילים ליהנות מהם? ובכן, מכיוון שגם לא הצלחנו לחשוב על סיבה, החלטנו לעשות משהו בנידון. אז בבקשה הצטרפו אלינו בברכה (ולהנות) את JM/365 לוח השנה שנוצר במיוחד עבור אוהבי המוזיקה היהודית...ואלה שאוהבים לראות אותם מחייכים. 12 חודשים של האהובים על כולם מככבים במרחק לחיצה והורדה - ואז מוכן להדפסה ולהצגה על הקיר, השולחן או כשומר מסך!

החודש לכבוד אותם לילות קיץ ארוכים אנו מציגים את יגאל כלק. הידעתם שיגאל עשה יותר למוזיקה יהודית מאשר רק הביא לנו את London School of Jewish Song? להלן, ללא סדר מסוים, תרומותיו של יגאל כלק לעולם הפרוע להפליא של המוזיקה היהודית. הנה הטופ 12 שלי. כן, אני בטוח שיש עוד, אבל מכיוון שאני מרגיש שזה מספיק "חנון", אני לא נכנס לשיר לפי ניתוח שיר (לרוב בכל מקרה). אם אינך מסכים עם חלק או מרגיש שפספסתי חלק, אנא צור איתי קשר באמצעות אתר זה. עד אז, הנה שלי

"12 התרומות המובילות של קאלק למוזיקה יהודית"

1) לתת לזה תחושה של סגנון לא רק שיר - המערכונים, הכוריאוגרפיה וכו', כולם הוכיחו שהבנים היו מוכשרים יותר מאשר רק מבחינה ווקלית. אם כבר מדברים על סגנון, הוא גם נתן למעבדים הזדמנות למתוח את הכנפיים היצירתיות שלהם. האזינו ל-Nichsefa ב-LMNY ותשמעו את Clave ושאר צלילי כלי הקשה לטיניים שהיו בבירור חלק מהעיבוד. לקאלק לא היה סגנון כתיבת שירים כמו שנתן לשירים שכתב סגנון.

2) רגישות - "ילדי הדממה", "פאדה", "שמע מלכים" ואינספור אחרים כולם היו "בעלי ניואנסים מלודיים", רבים עם 3 או 4 "חלקים" לעומת רק המבנה האופייני ל"חלק גבוה" "חלק נמוך" פלוס ה"חלקים" של קאלק היו כמעט תמיד מפתיעים לטובה ולא צפויים.

3) ה- "Mashup Medley": הופעות הקונצרטים של הקבוצה כללו כמעט תמיד ערבוב - שלמעשה היה יותר כמו מאשאפ - כמו בקבוצת שירים (לא תמיד כולם Calek) שלמרות השינויים, הטמפו, הסגנונות והאקורדים היו - ב הידיים של קאלק - הופכות בצורה קסומה, ניתנת לגיבוש בלתי נשכח... וכל זאת תוך שהן הופכות אפילו יותר מוזיקליות - וכל הכבוד כמו תמיד לישראל לם שכן העיבודים שלו ישפרו תמיד את החזון של קאלק במקום רק ילוו אותו

4) Choir As The Star - השירים שלו (בהתחלה לפחות) היו כמעט תמיד מעובדים "בדלילות" עם כלי נגינה, מה שיבטיח שהשירה לעולם לא תהיה מוגזמת. זה בשילוב עם ההרמוניות הפשוטות אך השכבות שלו יצרו חווית האזנה שאפשר ליהנות ממנה ברמות רבות

5) צליל: "אגדה" מספרת שקאלק היה מקליט רק באולפנים מסוימים מכיוון שזה ייתן לו את הצליל המקהלה העשיר אך האמיתי שהוא רצה. הקשיבו לאלבומים הקודמים שלו ותשמעו בעצמכם, יש תהודה ועומק טבעיים לשירה ששנים מאוחר יותר נתנו השראה למנהיגי מקהלות מסוימים (ואתם יודעים מי אתם) לחפש את המתקנים האלה להקליט/לערבב חלקים מסוימים מהפרויקטים שלהם... תוצאות משתנות

6) נקודת שיא HASC. כששיה מנדלוביץ הודיעה שקלק הולך להיות חלק מהאס"ק - עוד כששיה עוד הייתה חלק ממנה, התגובה הראשונית הורמה ​​גבות - עד שקלק יחד עם מקהלה חדשה עלו לבמה והוכיחו שהתאורה אכן מכה לפעמים פעמיים. לרוע המזל, אלבום נלווה של "לונדון סקול" ששיקף רגישות מוזיקלית עכשווית יותר לא הלך כמו שצריך, מה שמוכיח שיש משהו ב"היצמדות לתסריט"

7) דדי: אחד הפרויקטים הצדדיים של קאלק היה "פייחי צברים", מקהלה מאמצע שנות ה-70 בישראל שניסתה לשחזר את הקסם של Jolly Old England היא Jolly Older Jerusalem, התוצאה שהיתה לו ההתאמה והגימור החתימה של Calek לא זכתה לתהודה בקרב המאזינים. כמו שעשו הפרויקטים האחרים שלו, אם כי לא ניתן היה לומר את אותו הדבר על אחד מחברי המקהלה, שכן זה נתן השראה לדדי אסיר תודה... גראוכר, שבסופו של דבר השתמש בו כאבן קפיצה לגראוכר - אה, דברים גדולים ורועשים יותר

8) יוסי גרין; בעוד יוסי גרין נתן לנו את יוסי גרין (אתם מוזמנים לשאול אותו) ולמרות שהסגנונות שלהם שונים בלשון המעטה, (שלא לדבר על העובדה שיוסי הוא חלק יותר רלוונטי ופורה בעולם ה-JM) גרין ( שפגש את קאלק כשהיה מלחין מתחיל/תלמיד ישיבה בלונדון) מחשיב את הפגישות הללו כאחד מה"הפסקות" הראשונות שלו.

9) הקונצרט היהודי כיעד: לפני קאלק ובית הספר, קונצרטים ללא חזנות היו בדרך כלל "דבר" לעשות לעומת "THE" דבר לעשות. קאלק והמקהלה שינו את כל זה - שיעור שגם עשרות שנים אחר כך לא אבד על שייה מנדלוביץ, דינג, אהל ואחרים.

10) מקהלות מגניבות: מקהלות נערים יהודיות לפני לונדון גיבו את חזנים, ו/או שימשו כבידור "גידול ביתי" במחיר סביר לאירועי בית הכנסת והישיבות. קאלק עשה את זה מגניב לילדים להשתייך למקהלה. למעשה כשאלי טייטלבוים החליט לנצל את "קדחת לונדון" על ידי הקמת מקהלה (קול נעים) להופעה/אלבום של פסח. מאות ילדים (ואפילו יותר הורים) מרחבי 5 הרובעים (וחלקים של ניו ג'רזי) התייצבו בבורו פארק Y לאודישן בתקווה לזכות במשבצת ווסט סוודר ממש מגניב. זה נכון, מאות ילדים שהיו מוכנים לוותר על הזמן הפנוי המועט והיקר שהיה להם עבור שני כרטיסים חינם והזדמנות לומר "אני במקהלה". קול נעים התפתח לבית הספר של NY שהוליד חלקית את עמודי שיש, בעוד שבסיפור קשור מלחין מסוים מגלה שהוא יכול להלחין שירים "כמו שאנשים אחרים נושמים"

11) זה לא רק על ניו יורק. פתאום ירדה רמה של יהודי ניו יורק, בטוח שהייתה לנו הפיצה הכי טובה, כשר קינג (קודם לקושר דילייט - אז מה אם זה היה בטבע הפראי של קוני איילנד?), הישיבות שסיפקו למחנות את המדריכים הכי מגניבים וכו'. וכו' וכו' - במכה אחת איבדנו את המטמון שלנו כחממת הבידור של המוזיקה היהודית. אוקיי, הודות ל-MBD, פריד ואחרים כבשנו את זה במהירות, אבל העובדה שהמספר 1 הוא מוזיקה יהודית היה יבוא לא ביתי גרמה לנו להבין איך GM הרגישה כשטויוטות התחילו להופיע על הכביש

12) החלפת מסך הברזל בוילון במה. אחד ממוצרי הביניים המוקדמים ביותר של גלסנוסט ג'.מ מבחינה, היה סיבוב ההופעות של קאלק והמקהלה ב-1988 בברית המועצות לשעבר. כן קדמו להם (אם הזיכרון לא מושך) שלמה, שרווד ורבנים רבים, אבל הלוגיסטיקה של מקהלת בנים יהודים שהציגה מופע קבעה בוודאות שגלסנוסט היא אמיתית מאוד. אם כי אפשר לתהות איך עבר "ילדי הדממה"?

היו כאן בחודש הבא כשאנחנו מסתכלים על אחד מהאמן שבאמת השאיר עלינו "רושם".

לחץ כאן כדי להוריד גם קובץ .jpeg ו-pdf באיכות גבוהה של יולי.

לחץ כאן כדי להוריד את ינואר, כאן לפברואר, כאן עבור מרץ, כאן עבור אפריל, כאן עבור מאי וכאן עבור יוני.

אתם מוזמנים להעביר את זה לחברים ובני משפחה.