ברוקלין, ניו יורק - בעוד אברהם פריד הוציא למעלה משלושים אלבומים, בקטע השני הזה של ראיון הווידאו שחוגג שלושים שנה שלו בעסקי המוזיקה, הוא נזכר בימיו הראשונים כזמר ילדים. הקהל הראשון שלו, אולי, היה שכנתו מהדלת, אשת הרבי אלתר, שנהגה לבקש מאברמל בן החמש לשיר עבורה. הוא המשיך לשיר בעמודי שיש, בשדי חמד ובאלבום חתונה של סוקי ודינג.
ברור שהרבה השתנה בשלושים השנים האחרונות, ופריד מתאר כיצד התפתחה המוזיקה היהודית במהלך התקופה ההיא, מהסאונד החסידי הטיפוסי של שנות ה-80 ועד למגוון העצום של הסגנונות הקיימים כיום. בעוד שפריד נראה מאוד נוח לאמץ את הצלילים והמבצעים החדשים שמרכיבים את סצנת המוזיקה היהודית כיום, כולל אחייניו, יום 8 ובני פרידמן, ברור שיש לו תחושה מאוד חזקה בנושא של מבצעים שמשתמשים במוזיקה חילונית באלבומים שלהם. בעמדה נחרצת בנושא שנוי במחלוקת, פריד קובע חד משמעית שלדעתו הניסיון לכשרות מוזיקה חילונית באמצעות מילים יהודיות הוא פסול ולא משהו שהוא אי פעם מתכנן לעשות.
אמנם מרדכי בן דוד היה אולי זה שהעניק השראה לאברהם פריד להפוך לזמר, אבל ברור שהוא מצא נישה משלו במוזיקה היהודית. מלבד רשימה ארוכה של שירים בנושא משיח, חלקם מלאי תקווה ואופטימיים, חלקם נוקבים ולבביים, "קטעים" כמו תניה ואדרבה הם בין הלהיטים הגדולים שלו. למרות שליחותו לבדר ולהעניק השראה לכלל ישראל, לפריד יש מקום מיוחד בלבו לשירים שזכו לפופולריות רבה על ידי זמרים אחרים שהעניקו לו השראה ברורה.
בהזדמנות נדירה מאוד, אברהם פריד מציע לציבור השומעים את ההזדמנות לעצב את עתיד המוזיקה היהודית, ומבקש מקוראי VIN לתת לו משוב כדי שיהיה לו מושג טוב יותר מה מעריציו רוצים לשמוע, ומבטיח לקרוא את התגובות על הפוסט הזה ואם אפשר, הגיבו להם.
צפו למטה בחלק 2
השארת תגובה
כל התגובות מבוקרות לפני פרסומן.
This site is protected by hCaptcha and the hCaptcha Privacy Policy and Terms of Service apply.