ביקורת: היום ה-8 - Hooleh!

מאת: דייב שארפנר

הול כולם. ברוך הבא לביקורת תקליטורים נוספת.
אז נראה שהחבר'ה של יאלילי עשו את זה שוב. הם סיפקו לנו מעריצים תאבי מוזיקה שסבלו מתת תזונה, עם עוד לוח שמרים מענג לבחירה, מילים נדירות, שירה מתוקה ומשובחת, ומוזיקה מהשורה הראשונה. ישבנו כאן ליד שולחן המוזיקה, מחכים כל כך בסבלנות סכין ומזלג ביד. ועכשיו, נראה שהסבלנוס האדיר שלנו השתלם.

האחים מרקוס אגב מחזיקים עכשיו באלבום האולפן החמישי שלהם. (דרך אגב יש להם גם אלבום חי) והם כבר ידועים כמספקים מוזיקה מוצקה מעוררת השראה באנגלית-יידיש-עברית רוק-קאנטרי-פולק. המעקב אחריהם גדל באופן אקספוננציאלי במהלך השנים עד לנקודה שבה הם הפכו כעת לקבוצה החמה ביותר בשוק.

הם חרוזים מבריקים. המילים שלהם הן שירה. השירה שלהם חדה. ולשירים שלהם יש משמעות אמיתית.

כל זה אפילו בלי להזכיר את ערך ההפקה של המוזיקה עצמה, שנמצאת בליגה אחרת לגמרי מכל דבר אחר שתשמעו.

וסוף סוף זה כאן!!!

דבר אחרון שראוי לציין כאן במבוא זה, הוא הצמיחה שלהם כאמנים. אם תקשיבו לכל אחד מהתקליטורים שלהם, תראו עלייה הדרגתית באיכות ובמקוריות וביצירתיות ובאומנות. החבר'ה האלה הם אמנים אמיתיים. זה לא רק תחביב. הם לוקחים את האומנות שלהם מאוד מאוד ברצינות. ותלכו הכי רחוק שהם יכולים כדי לדחוף את האיכות לרמות חדשות וגבוהות יותר. הם מנסים דברים כאן באלבום הזה שהם מעולם לא עשו לפני כן. ואתה הולך לראות את זה במהלך השנים הקרובות. קבוצה שנשארת נאמנה לסאונד ולסגנון המקוריים שלה, ובכל זאת ממשיכה לדחוף את הספים והמוזיקה שלה לטריטוריה חדשה ולא ידועה. החבר'ה האלה מתפתחים כל הזמן.

בכל מקרה, עם האינטרו הארוך משהו הזה מחוץ לדרך, הגיע הזמן שנצליח לפצוח על האלבום עצמו!

1. HOOLEH!

האם השיר הזה יהיה YAALILI הבא? אולי. פשוט נאלץ לחכות ולראות. זה כל כך קליט וכל כך שמח והכי חשוב היום ה-8 שלו!

המילים מתחילות אותנו עם פסוק מההגדה. "אחד אני יודעה". אבל כאן הם יוצאים מהטקסט המקורי של אותו ספר עתיק יומין שכולנו למדנו להכיר ולקרוא את ליל פסח. לא, הם לא מתקנים את ההגדה, שימו לב. אז אל תדאג שהסדר שלך יתחיל להישמע אחרת מעתה ואילך. הם רק מוסיפים פס"ט קטן משלהם לטקסטים העתיקים האלה. "אחד אני יודעה. הפעם תעשה לי טובה אחת. מצוות ליהיות בשמחה". ונמשיך לפסוק הבא..."שניים אני יודעה. כשחולקים את זה זה הטעם. מצוות ליהות בשמחה”.

במילים אחרות האמירה שלהם לאדם הרציני מדי שאליו הם הצטרפו שוב לסדר השנה "בסדר. אתה צודק. יש זמן לרצינות. אבל הפעם כשאנחנו יושבים כאן ליל פסח. ואתה שואל אותי אם "אני מכיר אחד?" אני הולך לענות לך על משהו אחר באמירה "כן. אני מכיר אדם אחד שהייתי רוצה שיהיה קצת יותר מאושר". ולכן אני מבקש ממך "תעשה לי טובה אחת." נא להאיר פנים ולשתף חיוך ולשמוח עם כולנו! כמו שכתוב "מצווה ליהיא בשמחה!!"

ואז בנוסף, אתה שואל אותי אם "אני מכיר שניים?" התשובה היא כן! אני מכיר שניים!" שניים, זה כשאתה חולק את השמחה הזו עם אחרים! כן! עכשיו "זה הטעם! מצווה ליהיוס בשמחה!" ואז קורה דבר מוזר. הבחור הרציני מדי קם בספונטניות ומתחיל לרקוד עם שמולי ובנצי וכל שאר האורחים. "טנץ טאנץ טאקה טאקה. HOOLEH! HOOLEH! הולי!"

2. המתן לך

הרצועה האופטימית הזו בסגנון ה-happy go lucky קאנטרי פולק מתחילה עם קצב הקשה כמו סטקאטו ואחריו ריף גיטרה חשמלית שעבר שינוי אלקטרוני. השיר הזה הוא בסגנון קלאסי של יום 8. צליל הסימן המסחרי שלהם כתוב עליו. כצד מעניין אגב, שמתי לב בחלקים רבים של השיר הזה שמולי נשמע די כמו קאנטרי יוסי. בכל מקרה, השיר ממשיך, שר על מסעותינו דרך הגלוס הארוך והכואב הזה. המילים כאן הן שירה טהורה. משהו שלא תמיד תמצאו בשיר באנגלית. וכמו שמישהו אמר פעם "אם אתה רוצה ללמוד איך לכתוב מילים לא צ'יזיות ומקוריות בעלות משמעות אז אל תחפש יותר מהיום השמיני."

3. לשיר יחד

הוא שיר עממי פשוט בלוזי ג'אזי. קולו של שמולי נשמע כאן שונה מאוד. גובהו גבוה יותר. לא רק הקול, אלא כל הדרך שבה הוא שר שונה מאוד. הוא נשמע ממש כמו הראפר ארי לסר בעצם. אני חושב שהוא עושה את זה בכוונה אגב כדי להשיג את האפקט הנכון לשיר הזה. בכנות, אני לא בטוח בדיוק לגבי המשמעות האמיתית של המילים האלה. כן, היום השמיני הוא כזה. החבר'ה העמוקים והעדינים האלה אוהבים להסתיר את המסרים העוצמתיים שלהם מתחת לשכבות של מילים אקראיות לכאורה. בערך כמו shvereh Toisfos, אני חושב שאני מתחיל עכשיו "להבין" את מה שהם אומרים. משהו על איך אנחנו נתפסים לחיינו, ושוכחים להרהר במשמעות ובמטרה האמיתית. אנחנו שוכחים מה חשוב. אנחנו מצלמים (ו*סלפי) בפיקדילי. ואנחנו מסובבים טירות מזויפות בחול שכולן זמניות וסתמיות. אז כאשר ה' קורא אליך בשיר, אז הקפד להפיץ את המסר שלו הלאה על ידי שירה. זו הפרשנות הנוכחית שלי. (נכנס להאזנה ה-19 בערך.) מי יודע? אולי מחר, בראש רענן יותר, תהיה לי בהירות גדולה יותר בסוגיא הזה, ואעלה פשט אחר לגמרי! (אגב, אם יש לך גישה חדשה ליום ה-8 של שבועה שתיק'ל, אנא השאר הודעה בתגובות למטה.) לגבי המוזיקה עצמה, יש מעט מאוד ממנה בשיר הזה. זה רק קצת בנצי שפריץ על היוקלילי (כלי ישן שדומה לגיטרה אבל עם הרבה יותר קטן) וכמה הרמוניות קטנות ונחמדות.

4. תודה

כך זה קרה. הקשבתי לחולה! בפעם הראשונה. אני ברצועה 4 וזה עברו בערך 7 שניות כשפתאום התחוור לי שרק הקשבתי למה שהיה כנראה אחד האינטרו המוזרים והמגניבים ביותר ששמעתי בחיי. ברצינות. אז לחצתי על כפתור ההרצה לאחור כדי לשמוע את זה שוב...7 שניות מאוחר יותר, ואז עשיתי את זה שוב...ושוב...עכשיו לפני שתתחיל לשפוט את שפיותי, אנא הקשיבו לאינטרו ברצועה 4 של הולה! תודה רבה לך. מוח = מפוצץ!! אני לא יודע מאיפה הם משיגים את הדברים האלה. זה פשוט כל כך רענן ומקורי..(אולי אני צריך פשוט לכתוב ביקורת מלאה על האינטרו? אתה חושב?) בכל מקרה בחזרה לביקורת..

אנחנו מקבלים את שמולי שר כאן מלבו שיר תודה על כל מה שהאלוקים נתנו לו עד שלב זה. מכות התופים ברקע כאן, אני רק רוצה לציין דרך אגב, הן מדהימות. כלומר כל החדר שלי רוטט. (ואני מקשיב עכשיו בעוצמת הקול הבינוני, שימו לב) ואז, בערך ב-15 שניות, קורה לנו איזה עניין של גיטרה חשמלית כבדה. הוא כל כך כבד למעשה, שהוא בעצם נשמע כמו השעון המעורר המעצבן של השותף הישן שלי לדירה שפעם היה מצלצל מדי לילה בשעה 3:37 לפנות בוקר (טוב, עד שלימדתי אותו איך לכוון אותו כמו שצריך, כלומר)

ואז מגיע המקהלה הרוקדת... הבעת תודה שופעת מעט רגאאה מושרת בעוצמה ובחיים שכאלה, עד ששמואל נשמע מוצף לחלוטין מהתרגשות שמחה. "חיוכים זורחים... המשיכו את הברכות להגיע... ברכות על ראשכם!!" הנה הדבר המעניין. אני ממש יכול להרגיש את הריקוד בפזמון הממכר הזה. (בגלל זה כתבתי מקהלה רוקדת ^ אגב) זה כאילו אני רואה את שמואל רוקד עכשיו לנגד עיניי בזמן שבנצי מגבה אותו בעבודת הגיטרה החולנית שלו. ניתן לשמוע את כל הוויזואליות האלה! זה לא יאומן. החבר'ה האלה קצת מתעלים על שלהם. Shehecheyanu. אוקיי עכשיו, כשסיימתי לסקור את רצועה 4, אני חושב שאני הולך להאזין לאינטרו הזה רק פעם נוספת.

5. KER A VELT

שיר עברי! זה מרגש! ניסיתי כבר זמן מה להבין את המילים שהן אומרות במבוא. זה נשמע כמו שילוב בין ספרדית לעברית. אני חושב שבעצם הגעתי למסקנה הסופית שאלו לא באמת מילים, אלא רק שירת רעש (האם בדיוק המצאתי מונח מוזיקלי חדש לגמרי?) זה, אגב, השיר האהוב עליי באלבום. איזו שירה ישרה וברורה! אההההה…. רק מקשיב עכשיו למתיקות קולו של שמולי. (ובנצי עולה כאן על ההרמוניה קצת.) אני חושב שאולי אני פשוט בגן עדן המוזיקה. ברצינות.

וזה הכל עוד לפני שהגעתי למילים אגב.

"Ker a velt" הפזמון הזה כאן נשמע ממש טוב. אני מתערב שאם הייתי יותר טוב ביידיש כנראה הייתי אוהב את זה אפילו יותר! הגיע הזמן להוציא את מילון היידיש הישן והטוב והאמין... הממ.. נראה...
וואו.. מסתבר שקר בעצם לא מתכוון לרכב! מצאתי את הביטוי 'קר זיך' שהמילון מתרגם כ'תהפוך את עצמך'. מתחמם! במקרה אני יודע ש"וולט" הוא "עולם". אז הנה לך. לאחר מחקר נוסף פגעתי בזהב! נראה שהביטוי 'קר א וולט' בא משמוז שנתן הרבי מליובאוויטש שעלינו 'להפוך את העולם' (באמצעות מעשינו)
בסדר. עכשיו כשאני יודע מה הכותרת והפזמון בעצם אומרות, אני חושב שעכשיו אני מעריך את השיר הזה אפילו יותר. אני חושב שאני הולך לשמוע את השיר הזה שוב. זה ממש מרגיע. ומרומם. "קר א וולט..."

6. FIGHTER

השיר השני האהוב עליי!! "NIY NIY NA NIY" הרצועה הזו מתחילה עם ניגון בונה טמפו.
"לאי נייי לא נייי!" והקצב ממשיך להצטבר כשהמילים מתחילות לדבר על אדם שמתמודד עם האתגרים והסבבים של החיים. "לפעמים אני עומד זקוף לפעמים אני מתפורר. לפעמים אני עומד חזק לפעמים אני מועד". האדם הזה הוא כל אחד ואחד מאיתנו. לכולנו יש עליות ומורדות ובכל זאת בסופו של יום כולנו לוחמים. נלחמנו בקרב הזה בכל הכוח שלנו. יתרה מכך, אני מאמין שהמסר הוא שיהיו אשר יהיו הנסיבות שלנו, ולא משנה במה עלינו להילחם, עם זה זה בסדר. כי "זה לא המהלכים האחרונים שגורמים ללוחם". הקצב עכשיו מואץ ונשמע כמו רקיעה של פעימות פרסה של סוסים.
השיר מסתיים בשינוי לשיר רגאיי. החבר'ה האלה נותנים למתיסיהו קצת מאמץ בשביל הכסף שלו כאן.

7. הישארו

מדינה! אני אוהב מוזיקת ​​קאנטרי!! השיר הזה הוא נשמה אמיתית. הלב שלו כמו הלבזיג מקבל. למעשה, זה בעצם ז'אנר חדש שיצרו האחים מרקוס בשם "KUMTZITZ-COUNTRY" הם בדרך כלל שרים שירים מהסוג הזה במוצאי החורף הארוכים של כפרים הקטנים הרחוקים במערב, אגב. עם זאת, מדי פעם יישמעו כמה ישיבות מחוץ לעיר בדרום שרות שיר מסוג קומציץ-קאנטרי. כל גוף יוצא מהבקתות שלו. ואחרי קידוש לבנה ועשיית הבדלה בחוץ ברודיאו ושמעו את הבקר, הם היו מתאספים סביב המדורה. גיטרות ביד הם מתנדנדים קדימה ואחורה בשירה. עכשיו נחזור לשיר, השיר הזה הוא תחינה לקדוש ברוך הוא להשיב לנו את נוכחותו שוב ו"להישאר". אבל גם אני חושב שזה שיר לכל מי שחלילה מרגיש לא רצוי או דחוי. ההודעה היא 'אל תעזוב!' כי אתה, כמו כל אדם ואדם, חשוב לעולם וליהדות. אז אנחנו מבקשים מכם, גם אם אולי התעללו בך, עדיין אנחנו צריכים אותך! בבקשה תשאר!

8. חופש

קצב התופים מתחיל עכשיו ובונה עוצמה לקראת פתיחת הסצנה הראשונה. (כן, הקצב הזה נשמע כמו הקדמה לסצנה גדולה בסרט אקשן) שיר הרוק הקצר הזה הוא למעשה המנון חופש. זה סיפור ההיסטוריה שלנו. התקוות והחלומות שלנו למחר טוב יותר. ואז יש את הפזמון המוצק הכבד.

"לא עוד היינו היינו
לא עוד היינו היינו
זה שיר החופש שלנו!"

איזה מסר של תקווה!

9. ROYALTY IN RHYTHM מתחיל להישמע כמו חמשה קומזיץ חם מסביב למדורה עם ניגון לב זיג'ה יפה. ואז השירים מגבירים את הקצב ומתחילים לתת לנו תמונה ויזואלית ופואטית של שבת. "כשהשמש שוקעת ביום שישי בערב אני נפגעת כל כך מהמראה הקדוש שלה. מלאכי שמים רוקדים לצידה. נרות צבעוניים שורפים את השמיים."

המנגינה של המנגינה כאן מזכירה לי קצת את "אלו היו הלילות" של YBC והלחן ממשיך: "צללים מפחידים רוקדים על הקיר. אבל בליבנו לא היה לנו פחד כלל. אמון מוחלט שלו בסוד כוחה. היא גורמת לעולם שבור להיראות כל כך נכון." שירה טהורה ממש שם.
האם השיר הזה יהפוך לעיקר בארוחות שבת בכל מקום? ובכן, לא בטוח בכל מקום, אבל אני בהחלט מתכנן לשיר בארוחות שישי בערב שלי!

10. לעולם אל תפחד זה רודף. המוזיקה נשמעת כמו משהו מסרט אימה. רק קצת יותר מפחיד. נגינת הגיטרה של בנצי באמת משרה כאן מצב רוח עשיר. גם המילים קצת מפחידות. "סורגים חלודים שומרים חסרי פנים." שיר הרוק הזה הוא סיפור של אדם בכלא. אבל זה לא רק סיפור של אדם אחד. זה הסיפור של האומה שלנו. אומה שסבלה כל כך הרבה. ובכל זאת תמיד עמד ועדיין עומד תמיד גבוה וגאה. ובהמשך הם שרים .. "כי הוא אלוקים מפחד כפול נועז ציציים לובש "nyeh bayus ya" אדיב ואכפתי. "לעולם אל תפחד"! חלק מהמילים האלה נשמעות כאילו הן רוסיות כאן. אז אני אצטרך לחזור למדף הספרים בשביל המילון הרוסי הישן והטוב הזה.

11. השם שלך זהו שיר ישן מאוד רך ומתוק. בעצם יש לנו פה רק פסנתר וקצת גיטרה ותופים. התייצבנו עכשיו בקצב איטי יותר רגוע יותר. הסגנון של השיר הזה נשמע כמו משהו שהיית שומע בשנות ה-50. כמו אולי פרנק סינטרה או משהו. זה על איך היו הילדים היקרים של אלוהים והוא אומר לנו ש"אתם האנשים האהובים שלי. כי שמך הוא אהבה." השיר הזה כל כך מתוק. ומרגיע. זה פשוט מושך בחוטי הלב שלך ושואב אותך פנימה כמו משפך גדול. בשעה 3:57 אנחנו מקבלים קולות של צעירים קטנים משחקים. והשיר (והאלבום) ממשיכים לאט לאט עד לסיומו.

אז הנה לכם אנשים. עוד "סופר-סמאש מחוץ למצעד" מהקבוצה הכי לוהטת במוזיקה היהודית היום. כן. זה האחד שחיכית לו. האלבום שחסכת כבר שבועות על ידי שמרטפות והשקעת כל השעות הנוספות הארוכות האלה בעבודה לאורך זמן בעבודה היומיומית שלך.

עכשיו נקווה שכשאתה באמת נכנס לחנות היודאיקה עדיין נשאר להם עותק….

* מונח חדש שנטבע ב-2013 על ידי הנשיא אובמה בהלוויה, המתייחס להפניית טלפון (i) אל עצמך וצילום תמונה לא מחמיאה במקום. (ובדרך כלל מפרסם את התמונה הלא מחמיאה הזו בפייסבוק)