חי בירושלים: (*****) 1989: השני מאלבומי ההופעה של MBD נשאר שומר. מצטרף אליו מיכאל שטרייכר, שעושה עבודה מצוינת בכי לקך טוב, עבדו ווימלי, אבל כוכב התוכנית הוא ללא ספק MBD, ששר דרך כמה מלהיטיו הגדולים (Just One Shabbos, Rachem #2 – way יותר טוב מהמקור! – ו-Yiden) לצד ארבע מנגינות חדשות – ונפלאות. ועני בצדקה (#2) הוא שיר קלאסי של ברוך חייט, ואני מעז מכם לא לשיר יחד כשהוא תופס תאוצה. Im Hashem הוא עוד מנגינה כוכבת, מושרת בחן ובכוונה. העיבוד בגיטרה ל-Sameach (#2) פשוט מושלם, ו-MBD משייט יחד איתו, כמו אולפן, בלי להחליק קצת. ולבסוף, MBD ושטרייכר מצטרפים לדואט בלתי נשכח על Pischu Li (#2) לגמר. להקת הגיבוי, בראשותו של הרב צ'ייט הבלתי נלווה, אינה אלא סולידית, ואיכות ההקלטה טובה במיוחד לקונצרט של עידן זה. הדבר היחיד שהייתי חותך יהיה האינטרו ל-Just One Shabbos - עם כמה אומרים לא רועשים בקהל שתמיד מבלבל אותי בכל פעם שאני שומע אותו. עם זאת, בכל רחבי הלוח, זהו רק קונצרט מענג.
בעודנו מדברים על ההקלטות החיות של MBD, היינו מתגעגעים אם לא נזכיר את הקונצרטים המוקדמים של HASC. איך אפשר שלא להרים את כרכי Time for Music. 1-7, לצפות בסרטונים או להאזין לתקליטורים וליהנות מכישרון הבכורה של המוזיקה היהודית בשיא יכולתו? הייתי בוחר ב-HASC 2 עבור הביצועים הווקאליים הטובים ביותר שלו, עם ריבונו של עולם המבריק באמת, בין שאר יצירות מוזיקליות נהדרות. (צפו בסרטון זה לסיפור נס מרתק מאחורי הקלעים בנוגע לביצוע המדהים הזה: http://www.youtube.com/watch?v=ck67XwDjqq0 .)
האלבום הכפול: (****) 1990: אולי היינו מצפים ליותר גיוון לאלבום כפול (או לפחות שם יצירתי). בכל זאת מדובר בזוג דיסקים יפהפה, הכוללים את ה-Daga Minayin הנהדר, Neshomoleh המהמם, ואת Samchheim הפופולרי (יחד עם Yeedle). אבל העושר של המנגינות האיטיות והנשמות הן מה שבאמת צובעים את האלבום הזה - עוד ישבו, ייוודה (#2), הקשה, והערב ובעיקר ברוג'ז, עם עבודת הגיטרה היפה שלה, כולם מושכים עמוק במיתרי הלב. אם כבר מדברים על כלי מיתר, היצירה של ישראל לם כאן מעולה, שומרת על העיבודים ברורים, מלאים ושלמים, ובעיקר, משלימה את השירה המרשימה. עם זאת, ההסתמכות המוגזמת שלו על הכינורות הסימפוניים מפחיתה את החוויה הכוללת. מלבד ה-Daga Minayin שהוזכר לעיל (והאינטרו ה-a capella שלו) והחביב האישי ב-Stoliner Niggun עם הגרוב הקלאסי שלו, השירים המהירים כולם יכלו להשתמש בקצת יותר תנופה בלחנים שלהם, אבל הכל טוב . ולבסוף, MBD פולט ניסים באש ואנרגיה, כדי להתאים את המתיקות הנשגבת של היצירה שלו ביידיש, מאמא רושל. יפה מסביב.
MBD מוצק: (*) 1990: אין מה להסתכל כאן, אנשים. סוקי ודינג שיחזרו שירים מארבעת אלבומי ה-MBD שלהם, דיבבו יותר מדי סינת'ים מעצבנים והוציאו אותו מחדש. שום דבר חדש, והם גרמו לכמה שירים, כמו Meheiroh, גרועים יותר. לדלג. רק שאלה אחת - איפה פורסם במקור השיר 'ממקומה' (#2)?
משיח: (***) 1992: אני כנראה אקבל פליק על הדירוג הזה, אחד ממגה-להיטים של MBD, כל כך נמוך. אבל שמע אותי: חוץ מהמשיח המדהים x 3 והניגון של רש"י הנפלא*, שאר האלבום ממוצע. Crack of Dawn זה בסדר, כמו גם Samcheynu (#2). אבל אני לא משוגע על סולן הילד, שהוא חזק מדי לטובתו. כך או כך, זה לא מוריד מהפופולריות המתמשכת של רצועת התואר, אובר-להיט שהשתלט על ישראל לאחר שהפך להמנון הנבחרת הלא רשמי של קבוצת כדורסל ישראלית שזכתה באליפות. אני מאוד אוהב את החזרה הנלהבת בסוף האלבום, משיח תג, עם הביצועים הנלהבים של MBD והמקהלה וסולו הסקסון הנהדר. לגבי שאר האלבום, חלק ניכר מ-6/10 שירים איטיים וחלק מהשירים דומים זה לזה מבחינה רעיונית (שמע בני ואני שבת). בנוסף, אני לא יכול לסבול שימוש חוזר במילים. אז למה הם היו צריכים להשתמש בעוד מנגינה עם המילים Ani Maamin (#5) בתקליט אחד זה ממש מעבר לי. אבל בנפרד, השירים כולם מדורגים בין הגונים לטובים, אז אני מבין למה זה נשאר פופולרי.
*בואו נחסל את השמועה הזו אחת ולתמיד: לא, הרבי מליובאוויטש לא אמר את המילים האלה למב"ד! MBD עצמו שלל את הדיווח הזה בראיון אינטרנט בעברית לפני כשנה; אני חושב עם www.col.org.il.
תומיד בשמחה: (***) 1994: "כוח" היא מילת ההפעלה על תומיד בשמחה, אם כי לא תמיד לטובתה. יש לך הרבה אנרגיה בתוך הברנז'ה - אחרי הכל, מונה עבדה כאן - אבל זה היה יכול להשתמש קצת בהקלה על הגז כדי להרגיע קצת את העניינים, במיוחד בגאם כי איילך (מספר 1). ובכל זאת, יש לך כמה הצעות מצוינות, עם אל תשיעש בראש המצעד שלי, וטימצ'ה (עם ההגייה המתחלפת של זכר/צייכר, תזמור נפיץ והקדמה הומוריסטית) מגיעות לא הרחק מאחור. קול המשותף, עם הקרניים הלטיניות הפאנקיות והסקסון הקשה שלו, הוא יצירה יצירתית, וירושלים (גם באנגלית וגם בעברית - אבל בעברית יש מילים טובות יותר) היא סטנדרט. קולות הליווי ביחד ומלאים, ויש לנו סולנית ילדים טובה שנמתחה יותר מדי על ניכספה. שיר הכותרת מפוצץ מפרופורציה, עם יותר מדי התמקדות בחוויית הפופ בניגוד למילים ולרגש. לעומת זאת, היידיש מי קמחא ישראל, היא יצירה מצוינת מסביב. זה אלבום קצת נשכח שראוי להאזנה נוספת.
רגעים מיוחדים: (*) 1994: אני לא מעריץ של אלבומי חתונות. אני חושב שהם מתחדשים באופן ספונטני, בניגוד להיווצרותם. זה לא שונה. למעשה, היה לי קשה להוציא את ה-10$ כדי להשיג את ההורדה; אלמלא העובדה שזה היה האלבום האחרון באוסף שעדיין לא היה לי בבעלותי, אז הפגנתי. בכל מקרה, כיאה לרומן משפחתי, האח מנדי והבן יידל מצטרפים למורדצ'ה באלבום הזה. הם משקיעים המון אנרגיה בשירה, וזה הכי הרבה שאפשר להגיד על התקליט הזה. אבל... האם זה רק אני, או שלכל אלבומי החתונה יש את אותו סידור בסיסי? זה אולי נשמע קשה, אבל התזמור חסר נשמה לחלוטין. יש כמה רגעים יצירתיים - בעיקר, הסיומים של קרקוב, רגעים מיוחדים ופריילך מעורבים, אבל אפשר היה לנצל את כולם קצת יותר. The Belz Medley הוא הרצועה הכי טובה בתקליט, עם כמה ניגונים פחות מוכרים שמושרים אנרגטית. הרצועה של Choson היא פרייז חוזר של Rachem #3, תוך שימוש כמעט באותו סגנון מקהלה בדיוק - מינוס הסולואים של MBD. גם לרצועת קאלה חסר סולן. אז... כן - אתה מבין את הסחף שלי.
Once Upon a Nigun: (**) 1996: אוסף של ניגונים עדיף על אלבום חתונה, אבל עדיין... מבחר השירים כאן טוב, אבל סגנון האוסף לא נותן לך שום סיכוי לשבת ולהתבשל בניגון, כאחד אמור ל. לגבי העיבודים - אפקטי הסאונד של הרכבת על אני מאמין קצת הגזימו, והסולן של הילד בסוף מחמיר את זה. המסלול הטוב ביותר למבקר מוטה זה יהיה ה-Hisvaadus Medley, שילוב של ארבעה ניגונים שנכתב על ידי הרבי אלטר. הניגון ארבא באבוס שהתערב בו היה מגע נחמד, אבל כנראה לא מספיק מכבד לניגון בקליבר הזה. הניחוש שלי הוא שרצו לכלול אותו, אבל לא רצו לשיר אותו מתוך כבוד למנהג חב"ד לשיר אותו רק באירועים מיוחדים. ישיביש הוא המדלי הממש נחמד השני, שמסתיים (באופן אירוני?) עם ניגון ליובאוויטש ידוע. עוד ביקורת: אין הכפלה! קיילי אתא כבר הועלה ב"ירושלים ביתנו"; שבשיפלינו, עו"ד על סביבות השנה; והיה ביום ההו על שירי ראש השנה. (שלא לדבר על עוד הופעה של אני מאמין (#6).)
עין עוד מילבדו: (***) 1997: קצת משקף את תומיד בשמחה, האלבום הזה הוא חצי צעד מעל זה. באופן כללי, זה היה עשור של שימוש כבד בפליז, ובשלב זה, נראה שיש תזוזה קלה כלפי חוץ, אם כי עדיין כמעט כולו פופ. יש קצת מקוריות עם הקדמה השורקת ל-Vehachein Parnososeinu ("לשרוק בזמן שאתה עובד"?). סולו גיטרה חלק מופיע ב-Keili Keili (#2), שזה שיר נחמד שלוקח יותר מדי זמן להתחיל ואז לוקח יותר מדי זמן להסתיים. Kudosh הוא יצירה חזנית למחצה שלעולם לא מתפתחת היטב. הניגון המרגש של הרבי הוא אודה מרגשת לרבי מריבניצר, זכרון לברכה. MBD נהיה רגשי עמוק לקראת סוף היצירה. השיר כולל טוויסט ייחודי, עם הכנסת התנוחה (או קטע הניגון) האהובה על הרבי בתור הפזמון. הוא משיג תוצאות נשגבות לחלוטין בחזרה הסופית, שכן מודצ'ה באמת נותן לו לקרוע - מהקול וגם מהלב. סוף סוף(!) יש לנו Ani Maamin עם אחד מ-OTHER 13, והתוצאה היא מנגינה מוצקה. ה-Od Yishoma הרביעי של MBD הוא ממוצע, אבל החצי אשכנוזיות, חצי ספרדית שברון הוא עוד מעצמת פופ לסיום האלבום, עם כמה ביטי רגאיי פאנק שנזרקים לשם בכיף. אז, בסך הכל, תקליט פופ די טוב, אבל אחי, האלבום הזה כל כך לא תואם את סגנון האלבום!
האוסף האנגלי: (****) 1998: כפי ששמו מרמז, זהו אוסף של תשעה מהמספרים הטובים ביותר באנגלית של MBD עם עיבודים מודרניים יותר. מושפע מאוד מקן בורגס, שהוסיף את שני השירים החדשים, יש לו תחושה רכה של רוק/פופ, כאשר MBD הולך על סגנון ווקאלי אוורירי, לעתים קרובות מבטל את הדגשת העוצמה עם התמקדות במקום בניואנסים. האנתולוגיה עצמה די טובה, לאחר שקלטה את רוב השירים באנגלית שיעברו גם לעידן המודרני. השיר היחיד שהלוואי שהיה כאן, כפי שאמרתי קודם, היה So Much Closer, ואולי אפילו נרות. השיר Miracles התגבר לחלוטין מהמקור, ולוקח את העוגה לשיר הכי מעובד. שימו לב לסולו עוגב האמונד המדהים הזה בין כל תיפוף התיפוף המרהיב. גם המילים של Unity מודרניות מעט. ומבין שני החדשים, Lonely People היא הטובה מבין השניים, עם קונספט ויישום נהדרים. This Time משתמש בלשון הרע שפשוט לא אופיינית לעולם היהודי, וזה מעצבן אותי. (חסד קדוש? החכמים שאבדו? התגלות בעיניהם? נביא האמת? אה אה.) והכותרת קרובה מדי לשיר הקודם, ואולי גם השיר הכי טוב באלבום, Take the Time – הוקלט במקור באלבום Fathers and Sons. אני מעריץ גדול של ההפקה שם - גיטרה מצוינת של אבי סינגולדה, וירון גוטפריד על הקלידים מסדרת הכל בצורה מושלמת. רק דבר אחד חסר בתקליט המדהים הזה - הלוואי שהעיבודים ל-Pray and Sing היו כוללים את ההפסקה האינסטרומנטלית המקורית באיזשהו אופן. זהו תקליט אותנטי וקלאסי.
We Are One: (*****) 1999: הוסף את האלבום הנהדר הזה לסדרת "Best Of", כי לשם הוא שייך. We Are One מציגה מגוון שירים מדהים לצד תזמור צבעוני, תוכן מהשורה הראשונה בשירים ביידיש, עברית ואנגלית, ורעיונות חדשים באמת במוזיקה יהודית עם קול דודי הלטינית ודיסקו Yismechu (#2). אפילו לשירים בסגנון ישן יש ספייס ייחודי, כמו למשל בהופעה של אנדי סטטמן באמס. רדו בסט-ליסט, ותמצאו רק חוליה חלשה אחת: לצ'ו ונים, שהיא קצת תפלה. אבל באמת, תסתכלו על זה: בית ההארצי והקליט של הלל פיילי; Lulei Soroscho עם ההרמוניות המרהיבות והנלהבות בקצהו; ברוך השם – פטנט של ליפא צור מילים; We Are One - עם מילים נוקבות ואמנותיות ועיבודים חלקים; עד מטאי – השיר עברית הטוב ביותר של MBD, שיש לו פשוט מילים מדהימות והפקה פנומנלית. יזקרים ואמס ממוצעים, אבל מנגינות טובות, ו'ועאני' (#3) הוא עוד דבר יפה, עם הקצב הפאנקי שלו וקרני הכוח שלו. ל-Veohavto יש את הגיבוי היפה של מקהלת הבנים מהאולד-סקול, ול-Yismechu #2 יש ערך הפקה גדול, בקצב הקופצני, המקהלה האלגנטית וההרמוניות המורכבות שלו. Lemaan Daas מעט מעל הממוצע, אבל קול דודי, עם סולו סקסו הבריטון שלו, הוא סיום משובח לאלבום משובח - בקלות אחד הטובים של MBD.
השארת תגובה
This site is protected by hCaptcha and the hCaptcha Privacy Policy and Terms of Service apply.